| ホジュン〜伝説の心医〜 ｜TVQ - 株式会社TVQ九州放送 https://www.tvq.co.jp/drama/hojun_2018/
■解説
すべての人を救い、すべての人が彼を愛した。
軍官の父に憧れて育ったジュンは聡明な少年だったが、やがて身分の低い側室の母から生まれた庶子の自分が望み通りに生きるのは難しいと悟る。
成長後、自暴自棄な生活をするジュンは密貿易に手を出して捕まり、父の配慮で遥か南の地・山陰（サヌム）へと逃げることに。
同じ頃、ジュンは、父が謀反の疑いをかけられて追われた両班の娘ダヒと運命的な出会いをしていた。
ダヒと生きる決心をして共に旅立つが、途中彼女の身分回復を知らされ、身分違いの結婚はできないと彼女を置いて母と二人山陰にやってくる。
そこで名医と名高いユ・ウィテを知り、彼に弟子入りを志願。厳しい師の下で懸命に学ぶジュンは、ウィテの養女で医術を学んだイェジンになにかと助けられる。
イェジンに想いを寄せるウィテの息子ドジは、ウィテに目をかけられ腕を上げていくジュンを疎ましく思う。
ウィテはドジに「心医」になってほしいと願うが、ドジは内医院に入って御医になるという出世欲を抱いていた。
間もなく山陰まで追ってきたダヒと再会し結婚したジュンは、妻や母に支えられながら「心医」を目指して邁進していく。
その道は険しく、様々な苦難に満ちていた…。
心医とは… 『「世に知られた名医であれ、村の田舎医者であれ、人の命を扱う仕事はどの職業よりも高貴なものだ。
しかし、最後の一つが欠ければ真の医員とは言えぬ。 それが愛だ。
病に苦しむ人々を憐れに思う心、真に病人を憐れむ心を持って初めて心医になれる。
世の中が求める医員はただ一つ、心医だけだ」』（ホジュンの師匠ユ・ウィテの言葉）
現代に通ずる、或いは、現代版の価値観であろうか。ドラマを通じて。
はてさて、こうした時代劇が、日本に普及するのは、いつのことになるだろうか?と思わせる…
例えば、“遠山の金さん”があるが、エンタメ、痛快劇ではあろう。好きな人にとっては。日本の時代劇、“大岡越前”“水戸黄門”etc. カタルシス、勧善懲悪については、共通していると思う。或いは、俳優が好きだから、好評の側面もあろう。母は、加藤剛が好きで、観ていた。
ただ、現代版、現代的価値で、脚色されているかというと、没価値的だ?
典型が、この金さんで、お白州式で、奉行が、実は、遊び人、見て来た、有無を言わさぬ証拠で、恐れ入りましたを導く… 冤罪事件も多いのだが、名誉回復や、財産の回復など、とんとない… 勿論、現在では、国家賠償法があり、一応、冤罪と認められれば、名誉も、地位・財産も回復される。尤も、その手続き、面妖なことが少なくない。再審無罪に至っては、検察官、裁判所が、沽券に係わると謂わんばかりに、三審制を悪用して、徹底抗戦する場合が、多く、極めて遺憾である。ご存知の通り。
日本の場合、現代版にしても、猶、不条理が罷り通っているのかもしれない。だから、現代版の時代劇が、現れない? リメイクにしろ。
現在、現代に問題が残っているからであろうか。民主主義、法の支配、国民主権に、実態、主権者の満足がない?のか。
日本で、そうした中で現代版の時代劇は、いつになったら、現れるのか?
多分、主権者の腹の足しになる、民主化を達成した後になろうかと思っている。 今は、国民主権を実現するための、三権分立すら怪しい? 機能不全どころか、安倍独裁であるかのようである。誠に、実に、遺憾な有様である。
許浚 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/許浚
生涯[編集]
父許?（ホ・リュン、??）と母霊光金氏の間に庶子として生まれた。出生地は諸説あって定かではない。父と祖父の許?（ホ・ゴン、??）はともに武官であった。宣祖の時、医科を受験して内医院に入り（雑科を受験せず推薦で内医院に入ったとする説もある）、王室の病気治療で功を立てた。1592年、壬辰倭乱（文禄の役）が勃発すると、御医（王の主治医）として義州にいたる逃避行に追従し、1604年、忠勤貞亮扈聖功臣3等の論功を受け、1606年には、陽平君（ヤンピョングン）に封じられた。1608年、宣祖の死の責任を取り、流刑に処されたが、翌年には光海君によって呼び戻された。1610年には、朝鮮第一の医書として名高い『東医宝鑑』を完成させている。
著書には他に『辟疫神方』『新纂辟瘟方』『諺解救急方』『諺解痘瘡集要』『諺解胎産集要』『脈訣集成』『纂図方論脈訣集成』などがある。
許浚の墓地は、京畿道坡州市津東面下浦里の臨津江を越えた非武装中立地帯内にあり、民間人の立入りが厳しく規制されている。1991年、アメリカ在住の古文献学者、李亮載らが軍部の協力のもと発見した。1992年6月5日、京畿道記念物第128号に指定された。
小説・ドラマ[編集]
詳細は「ホジュン 宮廷医官への道」を参照
1976年、李恩成（イ・ウンソン、???）が許浚の生涯を題材としてシナリオを書いたMBC（韓国文化放送）の連続ドラマ『執念』、それを元にした李恩成による1990年の小説『小説 東医宝鑑』、さらに李恩成没後の1999年にそれをドラマ化した『ホジュン』が存在する。2013年3月より、1999年放送のドラマをリメイクした『ホジュン?伝説の心医』の放送が開始された。
李氏朝鮮時代の身分制度・韓流時代劇が楽しめる豆知識 | アジア韓国歴 https://korea.sseikatsu.net/tyosenmibun/
科挙 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/科挙
>朝鮮[編集]
詳細は「朝鮮の科挙」および「李氏朝鮮の科挙制度」を参照
朝鮮半島の高麗や李氏朝鮮でも、中国式の科挙が導入されていた。李氏朝鮮の科挙は、法的には特別な場合ではなければ全ての良民が受験可能だったが、実際では経済的理由で貴族層である両班ではなければ受験が難しかった。朝鮮後期には三代の間に科挙の及第者を出せなければ、両班と認められなかった。科挙の実施は礼曹が行い、及第者からの官僚への人選は文官は吏曹が、武官は兵曹が担当する。これは、唐以来の中国の制度を準用したものである。
韓国では現在でも、科挙の名残として「高等考試（ko:????）」（日本の国家公務員一種試験に相当）がある。また、全国から受験者が集まるソウル特別市の公務員試験の様子を、かつて科挙受験のために漢陽（現在のソウル）に集まった状況に例えて、ニュース等で「現代版科挙」と言われる場合もある。民間でも、サムスングループの入社試験を、その難関さから科挙に例えられる場合がある[13]。
日本[編集]
日本でも、平安時代に科挙が導入され庶民から進士に合格し下級官人となり、最終的に貴族にまでなった人物として勇山文継が知られているが、日本独自の「蔭位の制」と呼ばれる例外規定が設けられ、高位の貴族の子弟には自動的に官位が与えられたため（世襲）、受験者の大半は下級貴族で、合格者が中級貴族に進める程度であった。このため、大貴族と呼ばれる上級貴族層には浸透せず、当時の貴族政治を突き崩すまでには至らなかった。その後、律令制の崩壊とともに廃れ、院政期から官職の世襲制化が進み、基本的に江戸時代まで続く。科挙が日本の歴史に及ぼした影響は少なかった。
遠山の金さん - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/遠山の金さん
江戸町奉行・遠山金四郎景元を主人公にした時代劇。
基本的な構成[編集]
「水戸黄門」「暴れん坊将軍」と同様、「気のいい町人」が最後に「実は権力者」の正体を明かして悪を征し、視聴者はカタルシスを得る。
大岡越前 (テレビドラマ) - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/大岡越前_(テレビドラマ)
製作[編集]
享保期の（江戸）南町奉行大岡忠相を主人公とした日本の時代劇である。
以 上
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